我们都曾在语文课本中读过《捕蛇者说》，作者柳宗元通过毒蛇之毒来衬托赋税之毒，洋洋洒洒470字，揭露了“苛政猛于虎”的黑暗社会，笔锋犀利，是散文中的杰作。晚唐诗人聂夷中也曾写下一首反映百姓疾苦的诗作，名为《伤田家》，仅仅8句，清代文学家沈德潜评论其“言简意足，可匹柳文(指柳宗元《捕蛇者说》)”。

伤田家

唐 · 聂夷中

二月卖新丝，五月粜新谷。

医得眼前疮，剜却心头肉。

我愿君王心，化作光明烛。

不照绮罗筵，只照逃亡屋。

唐朝末年，连年战乱，农民深受剥削，颠沛流离，生活凄惨。聂夷中出生贫寒，懿宗咸通十二年(871年)进士及第，担任华阴县尉的小官，深知百姓的痛苦，《伤田家》表达了诗人对劳动人民的深切同情。

诗人开篇就写了封建社会农村的“怪”事：二月蚕种才生，五月秧苗才插，哪有丝卖?哪有米粜(卖)?转念一想，“二月卖新丝，五月粜新谷”，原来是“卖青”——将还没有产出的农产品预先贱卖抵押。这种“饮鸩止渴”之举，正是因为农民已经走投无路、山穷水尽!

“医得眼前疮，剜却心头肉”，入木三分地揭露了血淋淋的现实。丝、谷收成是农家生存的命根，是“心头肉”，但是，眼前就已经到了末路，只能“挖肉补疮”。意思是“顾得眼前，顾不了将来”，诗人使用这一比喻，通俗、贴切，有振聋发聩之力，让人一读就铭刻在心，是千古传诵的名句。

“我愿君王心”以下四句，诗人直抒胸臆，表达改良现实的愿望，同时，也表达了对政治的不满和讽刺。“君王”之“烛”只是照到了达官权贵，“君王”之“心”只关注富豪的利益，哪知道百姓剥削之深重、生活之悲惨!诗人委婉表达了对朝廷的不满、对政府的批判。“绮罗筵”与“逃亡屋”构成鲜明对比，反映出贫富悬殊，阶级对立尖锐，增强了批判性。

这首诗影响力极大，据《资治通鉴》记载，唐明宗询问宰相冯道百姓生活情况，冯道回答，收成不好，农民就饿死，收成好了，粮食只能贱卖，无论收成好坏，农民生活都很困难。并向唐明宗吟诵了聂夷中的《伤田家》一诗。唐明宗深受触动，让人记录这首诗，用以提醒自己。由此可见优秀文学作品的魅力。

《伤田家》流传至今，千古传诵，究其原因，这首诗真实地再现了封建社会的黑暗，具有高度的思想价值。同时，诗人文字驾驭能力、表现能力极强，通过鲜明的对比、贴切的比喻，寥寥几句便将人民的痛苦展现得淋漓尽致，让人过目不忘。